respuesta a co- ponencias

Quiero agradecer a todos los participantes que se pusieron a la tarea de leer y analizar mi ponencia, asimismo por todos sus comentarios constructivos que enriquecen el dialogo, me excuso de antemano por el retraso de esta respuesta a sus comentarios, he estado teniendo algunos problemas de salud. En este pequeño apartado pretendo tanto mostrar sus comentarios como intentar dar respuesta a los mismos.

 En primer momento se me pide claridad con respecto al ultima frase usada en mi ponencia, la citare a continuación: “Hay que aprender a mirar desde abajo, desde la perspectiva de los oprimidos por raza, género o clase, ya que estas son las principales variables que determinan nuestra materialidad”. Esta frase la use porque considero que Haraway parte de dos principios fundamentales, en los que coincide con la teoría del punto de vista feminista: la identificación con los oprimidos y un propósito de transformación. En este sentido, esto yo lo vería precisamente como lo comenta la profesora Diana en su co- ponencia, que en Haraway hay un carácter político y ese ver desde abajo estaría ligado a que una óptica es una política de posicionamiento. Sin embargo, es totalmente claro que al haber dejado tan suelta la idea se quedan situaciones sin analizar y en este caso esa mirada desde abajo tiene que estar sometida a examen, descodificación, reconstrucción e interpretación. En general, todo conocimiento debe estar sujeto a un análisis.

Seguido de esto, y siguiendo la anotación de que fui apresurada a la hora de trabajar los conceptos y aceptando mi error, se ahonda más acerca de la metáfora de la visión, creo que he podido ampliar un poco el análisis de esta metáfora que como bien mencionaba me fue difícil entender, así que gracias a las aclaraciones de mis compañeros también entiendo que el conocimiento situado es el lugar desde donde se habla, y este lugar es la materialidad corporal de un sujeto modelada en un proceso histórico-cultural, la objetividad sólo es posible desde la parcialidad del conocimiento, no es un concepto relacionado con la trascendencia, sino con la localización. Pero lo importante no es tanto desde dónde se mira, sino cómo se mira. Asimismo, recojo acá apuntes que se hicieron en torno a esta metáfora: “el ojo universalista en contraposición a la visión particular, nos permite crear herramientas desde lo que hay para buscarnos de manera situada y critica frente al mundo”(Camila Parra) ante esto, estoy completamente de acuerdo y me ayudo a entender precisamente que la autora procura un desplazamiento epistemológico, social y político, del centro a los márgenes, que atienda ala visibilización y también al reconocimiento de otros lugares. También, Juan David Contreras nos ayuda a entender la metáfora diciendo “De tal manera la metáfora creo que apunta a la peculiaridad, a la parcialidad de cuerpos cambiantes y a su inagotable descubrir y transformar, de poder incluso, como ella misma lo dice de unirse a otro cuerpo, de remendarse” esta parcialidad de cuerpos la uní con respecto a la perspectiva que nos mostraba la profesora Diana también hablando de la metáfora que nos muestra que la metáfora de la visión es una mirada encarnada que pertenece a un cuerpo no abstracto sino situado, se habla entonces de una tecnología de la mirada.

Finalmente, respondiendo brevemente al cuestionamiento de la Profesora con respecto a la retórica, quiero agradecer por la aclaración, admito que si lo tome más por un lado negativo en términos de confusión con respecto a como la autora planteaba la critica hacia el método científico por lo mismo la claridad de que el abismo se encuentra precisamente no en la incapacidad del actuar, sino que el método científico es un discurso que se ve como la representación verdadera del mundo y no como una de las tantas representaciones.

Para concluir, espero no haber tergiversado ninguna de sus opiniones así como espero no haber escrito respuestas sin contenido sino que precisamente haya logrado responder a los tantos vacíos que se pudieron presentar en mi ponencia, finalmente también agradecer a las correcciones de forma que se me hizo con respecto al uso de puntos y demás anotaciones que tendré en cuenta.